Hilkhot Nedarim LaRamban 89b – הלכות נדרים לרמב"ן נדרים פט:‏ – Shas HaMeforash

גמרא

פירוש

נַעֲרָה שֶׁלֹּא בָּגְרָה וְהִיא יְתוֹמָה בּוֹגֶרֶת וּמֵת אָבִיהָ נַעֲרָה בּוֹגֶרֶת וּמֵת אָבִיהָ נַעֲרָה שֶׁלֹּא בָּגְרָה וּמֵת אָבִיהָ נַעֲרָה שֶׁמֵּת אָבִיהָ וּמִשֶּׁמֵּת אָבִיהָ בָּגְרָה בּוֹגֶרֶת וְאָבִיהָ קַיָּים נַעֲרָה בּוֹגֶרֶת וְאָבִיהָ קַיָּים ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אַף הַמַּשִּׂיא בִּתּוֹ הַקְּטַנָּה וְנִתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה וְחָזְרָה אֶצְלוֹ עֲדַיִין הִיא נַעֲרָה.: גמ׳גְּמָרָא: א״ראָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב זוֹ דִּבְרֵי ר׳רַבִּי יְהוּדָה אֲבָל חכ״אחֲכָמִים אוֹמְרִים ^אשָׁלֹשׁ נְעָרוֹת נִדְרֵיהֶן קַיָּימִין בּוֹגֶרֶת וִיתוֹמָה וִיתוֹמָה בְּחַיֵּי הָאָב.: מתני׳מַתְנִיתִין: ^בקוּנָּם שֶׁאֵינִי נֶהֱנֶה לְאַבָּא וּלְאָבִיךָ אִם עוֹשָׂה אֲנִי עַל פִּיךָ שֶׁאֵינִי נֶהֱנֵית לְךָ אִם עוֹשָׂה אֲנִי עַל פִּי אַבָּא וע״פוְעַל פִּי אָבִיךָ הֲרֵי זֶה יָפֵר.: גמ׳גְּמָרָא: תַּנְיָא שֶׁאֵינִי נֶהֱנֵית לְאַבָּא וּלְאָבִיךְ אִם אֲנִי עוֹשָׂה לְפִיךָ ר׳רַבִּי נָתָן אוֹמֵר לֹא יָפֵר וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים ^גיָפֵר. נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים אִם מְשַׁמַּשְׁתֶּךָ ר׳רַבִּי נָתָן אוֹמֵר לֹא יָפֵר וחכ״אוַחֲכָמִים אוֹמְרִים יָפֵר. הָהוּא גַּבְרָא דְּאִיתְּסַר הֲנָיָיתָא דְּעָלְמָא עֲלֵיהּ אִי נָסֵיב אִיתְּתָא כִּי לָא תָּנֵינָא הִילְכְתָא רָהֵיט בְּגַפָּא וְתוּבַלְיָא וְלָא אִמְּצִי לְמִיתְנֵא אֲתָא רַב אַחָא בַּר רַב הוּנָא וְשַׁבְּשֵׁיהּ וְאִינְּסִיב אִיתְּתָאמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)

הערות

^א רמב״ם הלכות נדרים י״א:כ״ו
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רל״ד:א׳
טור יורה דעה רל״ד:י״ב
שולחן ערוך יורה דעה רל״ד:א׳
שולחן ערוך יורה דעה רל״ד:י״ב

^ב רמב״ם הלכות נדרים י״ב:י״ב
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רל״ד:ס״ט
שולחן ערוך יורה דעה רל״ד:ס״ט

^ג רמב״ם הלכות נדרים י״ב:י״ב
סמ״ג מצוות לא תעשה רמ״ב
טור יורה דעה רכ״ח:י״ז
טור יורה דעה רל״ד:ס״ט
שולחן ערוך יורה דעה רכ״ח:י״ז
שולחן ערוך יורה דעה רל״ד:ס״ט

תניא קונם שאיני נהנית לאבא ולאביך אם עושה לפיך שאיני נהנית לך אם עושה אני ע״פ אבא וע״פ אביך ר׳ נתן אומר לא יפר וחכ״א יפר נטולה אני מן היהודים אם אהא משמשתך ר׳ נתן אומר לא יפר וחכ״א יפר והלכתא כרבנן דיחיד ורבים הלכה כרבים ועוד דסתם מתני׳ ומחלוקת בברייתא היא והלכה כסתם ועוד דסוגיין בריש פרקא בענין אם ארחץ ואם לא ארחץ אליבא דרבנן שייכא ואע״ג דאמרי׳ ההוא גברא דאמר תיתסר הניית דעלמא עלי אי נסיבנא איתתא כי לא תנינן הלכתא רהיט בגפא ותובליא ולא אימצי למיתנא אתא ר׳ אחא בר רב הונא ושבשיה ואינסביה אתתא ואתא לקמיה דרב חסדא אמר רבא מאן חכים למיעבד כי הא מילתא אלא רב אחא בר רב הונא דגברא רבה הוא וקסבר דכי היכי דפליגי רבי נתן ורבנן בהפרה פליגי נמי בשאלה דשמעת מינה דעבד עובדא כר׳ נתן ההיא לא מכרעת דרבא שבחוהי שבחיה משום דעבד הכי לאפוקי נפשיה מפלוגתא ולאו למימרא דהלכה כר׳ נתן ועוד דרב פפא אמר מחלוקת בהפרה אבל בשאלה ד״ה אין חכם מתיר אא״כ חל הנדר וקא פסקי רבוותא כוותייהו תניא קונם שאיני נהנה לפלוני ולמי שאשאל עליו נשאל על הראשון אותו פלוני ואחר כך נשאל על השני אותו חכם.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.

הערות

Gemara

Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

Please Login

נא להתחבר לחשבונכם

Login!כניסה לחשבון